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言必稱希臘還是中國(上)下載

言必稱希臘還是中國(上)

  • 電子書名稱:言必稱希臘還是中國(上)
  • 電子書分類:人文社科
  • 電子書作者:丁舟
  • 電子書類型:TXT/PDF
  • 信息來源:當當網
  • ISBN:9787547717509
  • 出版時間:2015-9-1
  • 出版社:北京日報出版社(原同心出版社)

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  • 一、《言必稱希臘還是中國(上)》是作者【丁舟】創作的原創小說作品,經版權方同意授權給誰知我電子書下載提供該小說免費下載!
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言必稱希臘還是中國(上)目錄

引言 “言必稱希臘”的來歷
第1章 文明初始
1.1 四大文明古國是怎么論的
1.2 上下五千年是怎么算的
1.3 畫地為牢的古文明
1.4 古希臘文明另有其源
1.5 海洋文明對決大河文明
1.6 先抹橄欖油,再飲葡萄酒
1.7 青銅器熔點低,陶器可塑性強
1.8 造船下海,不只為捕魚
1.9 貨幣的用途和利潤的來源
1.10 波斯帝國的擴張和古希臘人的抵抗
1.11 缺少正義的古希臘內戰
1.12 一支雇傭軍的遠征變成遠逃
1.13 雅典民主的成長過程

言必稱希臘還是中國(上)在線試讀

引言 “言必稱希臘”的來歷

希臘在我的腦海里是一個內容豐富、充滿魅力的國家。

對于世界,中國人了解最多的是那些強國,比如美國、俄羅斯、英國、法國、德國、日本等。因為其綜合實力強,文化影響力大,在世界范圍內做的事情多,同時和中國總有故事發生,因此新聞就多。別的國家在信息中通常是配角,尤其是小國更難保持高曝光率,除非發生大事,才被關注一下,事過之后漸趨平淡,繼續甘當配角。

除了強國就是熱點地區,比如以巴、兩伊、阿富汗。因為經常扯旗放炮、暴力血腥,所以比較吸引眼球。不過多年看下來,也有些遲鈍,感覺新聞性越來越差,真是對不起那些舍生忘死的記者們。

另外就是鄰居的信息多一些,比如朝鮮半島、印度、越南等等。重要性雖差一些,但也不能忽視,因為有國境線,而且有些還沒劃清楚,不時會有小問題。俗話說遠親不如近鄰,中國在國際上沒有什么遠房親戚,基本上是獨苗一根,所以與鄰為善就顯得很重要。

除非專門找資料閱讀了解,大部分國家的信息都支離破碎,有的簡單到只聽說過一種動物、一座城市、某種習俗或某種礦產,有的干脆除了國名,什么也不知道。更有甚者,連國名也不知道,要不是開奧運會有個入場儀式,這些國家和地區好像并不屬于地球,似乎只是為了參加盛會,特地更改球籍,臨時從外太空趕來的。當然這只能說明我知識有限,那些默默無聞的國家并不會因為我的無知而受到影響。

希臘算是比較特殊的一個國家。它離中國很遙遠,但是有一種呼之欲出的感覺,非常有立體感,而且豐滿。我已經想不起自己知道的有關希臘的第一條信息是什么了,覺得有可能是《伊索寓言》中的某個故事,例如《狐貍和葡萄》《農夫和蛇》《龜兔賽跑》等等,不過當初并沒有和希臘這個國家聯系上。

后來知道了希臘神話、希臘雕塑、希臘科學家,覺得這個國家了不起,跟自己的祖國一樣偉大。再后來又知道了所有這些關于希臘的信息都要加一個“古”字,才明白這一切都是很久很久以前的事了,跟現在沒有直接關系。一看地圖,又發現這個國家這么小,便有些瞧不起了。小孩子的性格有些好斗,總覺得誰大誰厲害。從地圖上看蘇聯,面積超大,就覺得有些忌憚;看美國,面積差不多,就覺得可以較量一下。“蘇修”“美帝”都是很厲害的敵人,像希臘這樣的小國家,肯定不是我們的對手。隨著知識漸漸積累,我還了解到古希臘是西方文化的源頭之一,希臘和土耳其有爭端,希臘差一點也成為共產黨執政的國家等等。最重要的當然是奧運會,全世界每四年舉辦一次,采集圣火在希臘,入場式希臘排第一位,總之地位極高。直到安排這次旅游,看了一些資料,便常常感嘆,自己現在真是滿腦子的“言必稱希臘”了。

“言必稱希臘”這句話在中國流傳較廣,因為它出自毛澤東的文章《改造我們的學習》。我首次聽說這句話是初中學社會發展史時,老師在課堂上隨意發揮帶出來的,并未特意說明出處。前后文我已不記得,只是當時對希臘已經有模糊概念,“言必稱某某”的句式又很有氣勢,所以就記住了。我念高中時學過這篇文章的節選,其中沒包含這句話,倒是有一副對聯印象較深:墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。描寫某類人,非常生動。后來知道《孟子·滕文公上》中有“孟子道性善,言必稱堯舜”。毛澤東原來是借這個句式,創用了一句“言必稱希臘”。

在抗日戰爭的相持階段,延安開展整風運動。毛澤東連續作報告和寫文章批判以王明

為首的左傾錯誤,重點是批評教條主義和經驗主義,其中就有《改造我們的學習》。細查一下,毛澤東在文中共四處提到“希臘”。

第一處說:“許多馬克思列寧主義的學者也是言必稱希臘,對于自己的祖宗,則對不住,忘記了。”這里明顯是從理論知識背景方面指責王明們“言必稱希臘”,只知背誦馬列詞句而數典忘祖。

第二處說:“有些人對于自己的東西既無知識,于是剩下了希臘和外國故事,也是可憐得很,從外國故紙堆中零星地撿來的。”這里特別指出很多中國共產黨人不認真學習,不懂中國共產黨的歷史和鴉片戰爭以來的中國歷史。

第三處是從革命斗爭實踐方面說的:“只懂得希臘,不懂得中國,對于中國昨天和前天的面目漆黑一團。”直接批評的對象是缺乏實際斗爭經驗的王明等人,間接批評的對象則是“共產國際”,指他們不諳中國國情。

第四處是說給延安干部聽的:“不單是懂得希臘就行了,還要懂得中國;不但要懂得外國革命史,還要懂得中國革命史;不但要懂得中國的今天,還要懂得中國的昨天和前天。”

但在毛澤東做報告的1941年5月,希臘已經被納粹德國占領,實在是沒有什么好“言必稱”的。文中的希臘,都是指古希臘。其實,王明們又何嘗是“言必稱希臘”的,不過是言必稱某些馬列著作的詞句、言必稱共產國際和蘇聯的指示。倒是馬克思、恩格斯在論述中常常涉及古希臘,因為馬克思主義產生在西方,而古希臘是整個西方學術思想的源頭之一。從這個意義上說,后來自以為正宗的馬克思主義學者卻不知道或不懂古希臘的某些人,倒是有些數典忘祖的味道了。

以上所述,只是為了講講書名中“言必稱希臘”的來歷。

隨著時代發展,“言必稱希臘”已經可以意指“言必稱西方”。不過近一百多年來,即使在各種外力的沖擊下,“言必稱中國”還是部分國人死守的底線。喧囂中,兩種“言必稱”早就打起了擂臺。近些年中國迅速崛起,世界風云變幻,兩種“言必稱”似乎全方位展開交鋒,又成為全球的新現象。

如果將“言必稱希臘”剝去各種是非曲直,回歸歷史常識,可能更有助于了解“言必稱希臘”的來龍去脈,同理“言必稱中國”也應如此。“不單是懂得希臘就行了,還要懂得中國。”毛澤東的話言猶在耳,提醒著后來人。今天還可以把這句話反過來再說一遍:“不單是懂得中國就行了,還要懂得希臘。”兩句話各自表述的側重點不同,是因為針對的對象不同,其實可以來個“合二為一”或“兼容并包”。

古人視“讀萬卷書、行萬里路”為難事,現代人受惠于科學技術,只要有興趣,尋常百姓也是可以“讀萬卷”(古代的一卷書抵不上如今的一篇長文章)和“行萬里”的。此次有幸去希臘旅游一趟,在親身感受希臘和古希臘的過程中,自然會不時聯想到現在和過去的中國,頭腦中展開了一幅以中國和希臘為東西雙軸的歷史畫卷。尋蹤世界文明的軌跡,令我感觸頗多,也不禁在沖動之下,集思成文。全書以歷史年代做主軸,借助旅游景觀、時政新聞、讀書心得做銜接。有興趣的朋友,我們相約同行。

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來自微博用戶商丘市工商局專業分局的評論2016-09-19 11:21:28

@人民網 【吉林大學馬院院長:一味“拿來”反映理論工作者自卑心理】言必稱希臘、文必引西方,對自己的優秀理論成果卻視而不見,甚至不屑一顧。久而久之,傷害了中國理論的原創力,一些中國學者也因此失掉自信:無論概念、理論框架還是研究方法、思維模式,都不顧我國現實和語境,盲目照搬西方。

來自微博用戶愛麗克斯X的評論2016-09-19 11:21:28

真的好消息!//@張兆晉: 另外想告訴大家:太老的文集<霸道的科學>將和本書基本上同時推出。//@張兆晉: 丁不二方舟的《言必稱希臘還是言必稱中國》將分成上、下兩冊出版,上冊已經交稿,正在編輯中,會盡快和讀者見面!感謝大家的支持。

來自微博用戶可樂倒了的評論2016-09-19 11:21:28

很喜歡,存著慢慢看!『科學公園 : 言必稱希臘還是言必稱中國』網頁鏈接

來自微博用戶小眼瞪世界WB的評論2016-08-28 05:52:38

『《新語絲》月刊2015年3月號節選?———言必稱希臘還是言必稱中國(八十五-九十)_新語絲在線』《新語絲》月刊201...

來自微博用戶茶與看海聽風的評論2016-08-28 05:52:38

隨便去歐洲轉一圈就知道該言必稱希臘還是言必稱中國了

來自微博用戶叮當藍色魚的評論2016-07-30 23:51:43

打賞@丁不二方舟 的文章《100.從小地理到大地理的古今同型——《言必稱希臘還是言必稱中國》系列文章》9.9元,加油!#微博打賞#網頁鏈接

來自微博用戶weihonglin2011的評論2016-07-30 23:51:43

@丁不二方舟 ,被你的文章《100.從小地理到大地理的古今同型——《言必稱希臘還是言必稱中國》系列文章》打動了,點贊已無法表達我的態度,打賞9.9元請查收!#微博打賞#網頁鏈接

來自微博用戶dayamayi的評論2016-07-30 23:51:43

《言必稱希臘還是言必稱中國》

來自微博用戶竹下客來的評論2016-07-30 23:51:43

科學公園中丁不二方舟的《言必稱希臘還是言必稱中國》是必看的。

來自微博用戶后沙月光本尊的評論2016-06-22 18:45:36

“不論是近百年的和古代的中國史,在許多黨員的心目中還是漆黑一團。許多馬克思列寧主義的學者也是言必稱希臘,對于自己的祖宗,則對不住,忘記了。”----《改造我們的學習》

來自微博用戶新語絲在線的評論2016-06-22 18:45:36

《新語絲》月刊2015年4月號節選——一言必稱希臘還是言必稱中國(九十一-九十五): ·作者:丁不二方舟· 九十一、伊斯蘭世界艱難的復興之路 2008年3月29日至30日,第20屆阿拉伯國家聯盟(阿...文字版>> 網頁鏈接 (新浪長微博>> 長微博_長微博工具_...)

來自微博用戶叮當藍色魚的評論2016-06-22 18:45:36

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來自微博用戶weihonglin2011的評論2016-06-22 18:45:36

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來自微博用戶西瓜大丸子湯的評論2016-06-22 18:45:36

我這兩天在看兩本書《言必稱希臘還是言必稱中國》和《羅馬人的故事》。從企業和市場運作的角度來理解希臘和羅馬。其實希臘國家輝煌的時間很短,也就三百年,然后就掉進歷史的垃圾堆再也沒爬出來過。羅馬人則不然,一次又一次被打擊,一次又一次爬出來,最后壟斷市場。到底是什么決定了這種韌性的區別?

來自微博用戶燈塔與小舟的評論2015-11-26 03:11:02

科學公園 : 用科學歷史觀“認識你自己” 【言必稱希臘還是言必稱中國】是我迄今為止所看到的最精彩的歷史文章系列。 網頁鏈接

來自微博用戶lizson的評論2015-11-26 03:11:02

【言必稱希臘還是言必稱中國】系列文章之(一百零二)2010年3月12日至14日,在澳大利亞墨爾本的會展中心舉行了第一屆全球無神論者大會,約有250... 網頁鏈接

來自微博用戶曉川醫生的評論2015-11-26 03:11:02

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來自微博用戶TAN驍的評論2015-11-26 03:11:02

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來自微博用戶叮當藍色魚的評論2015-11-26 03:11:02

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來自微博用戶丁不二方舟的評論2015-11-26 03:11:02

我發表了文章 100.從小地理到大地理的古今同型——《言必稱希臘還是言必稱中國》系列文章 “言必稱希臘還是言必稱中國”系列文章之一百:從小地理到大地理的古今同型。歡迎轉發。

來自微博用戶滴雨成絲的評論2015-11-26 03:11:02

[可愛][可愛]丁不二方舟的《言必稱希臘還是言必稱中國》不知道是什么時候出版來著?暑假? 這本書是我覺得最適合送人的書。

來自微博用戶人民網的評論2015-11-26 03:11:02

【吉林大學馬院院長:一味“拿來”反映理論工作者自卑心理】言必稱希臘、文必引西方,對自己的優秀理論成果卻視而不見,甚至不屑一顧。久而久之,傷害了中國理論的原創力,一些中國學者也因此失掉自信:無論概念、理論框架還是研究方法、思維模式,都不顧我國現實和語境,盲目照搬西方。(人民日報)

來自微博用戶小眼瞪世界WB的評論2015-11-26 03:11:02

『《新語絲》月刊2015年3月號節選?———言必稱希臘還是言必稱中國(八十五-九十)_新語絲在線』網頁鏈接

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