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中國的相聲(增訂本)下載

中國的相聲(增訂本)

  • 電子書名稱:中國的相聲(增訂本)
  • 電子書分類:文化
  • 電子書作者:薛寶琨
  • 電子書類型:TXT/PDF
  • 信息來源:當當網
  • ISBN:9787530663851
  • 出版時間:2015-9-1
  • 出版社:百花文藝出版社

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中國的相聲(增訂本)目錄

開場白

“說學逗唱”溯源頭
“逗”——諷刺傳統
“說”——表現形式
“學”——模擬技巧
“唱”——藝術手段

相聲藝術的成熟
“窮不怕”和一代先驅
承前啟后的張壽臣
馬三立和劉寶瑞
愛國藝術家常寶?
反映世俗生活的傳統相聲

中國的相聲(增訂本)在線試讀

“說學逗唱”溯源頭


相聲既然是我國特殊的民族藝術形式,那么,它一定具有久遠的發展形成歷史。但是,遺憾得很,至少在清代以前,我們在古籍中并未發現很多關于相聲的記載。這或許是由于這一民間技藝,被過去封建文人視為“末流”,不屑一顧,未予重視,但也不會不透露一些信息,如戲曲、小說那樣,盡管材料零碎、片斷,也還是斑斑可見的。因此,過去有人認為相聲并無歷史可言。而一般藝人只據口耳相傳,也認為相聲自清代始有,以前的尋本求源,不僅是不可能,也是不必要的。這當然不符合相聲發展的實際。任何一種藝術形式,都有其萌發、繁衍和成熟的歷史。研究它們的形成軌跡,當然是研究其藝術規律的重要方面。相聲自然不能例外。它的直接材料可能貧乏,但不應是我們回避歷史研究的借口,反而應該益發逗起我們尋本求源的興趣。

相聲雖然是一種單純的口頭藝術,但是,“麻雀雖小,五臟俱全”——它的藝術手段并不單調。恰恰相反,就像戲劇被稱為“綜合藝術”一樣,相聲的藝術手段也豐富多樣——帶有一定綜合性。“說學逗唱”歷來被相聲演員作為他們學習的“四門功課”,實際這是四種不同的藝術手段。“說”指敘述表白能力,“學”指聲情模擬能力,“逗”指戲言巧辯能力,“唱”指聲樂表現能力。它們分別成為不同形式、不同節目、不同演員的各自不同特長,并且相互融合、滲透在整個相聲的藝術特點之中。比如,單口相聲和對口相聲中的“一頭沉”(逗哏為主、捧哏為輔的形式)是以“說”為主,對口相聲中的“子母哏”(不分主次、互為捧逗的形式)是以“逗”為主,而另外一些對口形式則以“學”或“唱”為主。演員也由于他們各有所長而形成不同的風格和流派特征。顯然,這四種手段不是自天而降、突如其來的。它們其實也是當初形成相聲的四項因素,表明這一形式不是從單一胚胎中直接發育而成,而是如“雜花生樹”——吸收了多種營養,融合了多種因素,經歷了長時間的種種揚棄和篩選、分離和黏結、沉沒和升騰,最后才達到穩定而趨于成熟的形式。這自然是藝術史,特別是民間文藝史上常有的多源合流的現象。它的四項因素,特別是“說”、“逗”兩項因素,也漸漸被突出、生發而成為相聲藝術的重要特征。“說”不僅是語言手段,也還指相聲的表現方式;“逗”不僅指對話形式,也還指相聲的喜劇內容。“說”、“逗”結合使相聲成為具有喜劇風格的說唱藝術,而不是戲劇或其他曲種。而“學”和“唱”則分別附著在“說”與“逗”之中,使“說”、“逗”的手段更加豐富多樣。它們之間又是一種“我中有你,你中有我”的關系。令人感興趣的是,一旦把這四項因素放進歷史的長河中進行考察,我們就會發現它們果然與相聲形成和發展的關系極其密切。因此,我們可以說:相聲的可證之史雖短,相聲的可溯之源卻極長!

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